Прелюбодеяние является объединением против природы (adultère)

Прелюбодеяние является объединением против природы

  разума и материи.

 Прелюбодеяние есть грех разделения сердца

  Да, да, в два раза, если не сказать слова:

  Г-н и г-н мэр Priest

  Там были до сих пор запрещена жизнь.


Какие мечты проглотил.

 Это затуманенным взором.


Сердца, что жесткие.


Установлено, что обиды, где они отсутствуют.

 На этом истины существуют еще раз

 Это лежит в становлении небольших оплошностей

 Сколько лжи и бездействия оправданным забвения и лжи




 Помните первые слова любви.


Те из вашей юности.


Произносится для вечности.


Стать эфемерным.


Проведенные по голосу

Кричал от сердца.

 Забытые в ночное время.



 Тогда образ возрождающейся воды.


Да, это вода в первое зеркало правды.


Человек посмотрел, был раскрыт.


Он открыл свое истинное лицо.


Кто бы это ни был описан его любви.


Затем нагревается от солнца.


Защищено тени деревьев.


 Любовь была спокойной.


Любовь была полной.


Сердце был ослеплен


Душа сияла


Тело было после этой мысли.


Все, что было встречено


  Вернуться на себя, мужчины и женщины по-прежнему встречаются, чтобы обсудить самые прекрасные воспоминания, быть воссоединиться


 Это то, что все, что я хочу.


 Рассмотрим Сент-Экзюпери

 "Лучшая работа заключается в объединении людей мужчин»

Евангелие понедельник, 2 апрель 2012 (Evangile du Lundi 02 Avril 2012)

Евангелие понедельник, 2 апрель 2012
Джон 12.1-11
Ин 12:01 -
За шесть дней до Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь, которого Иисус воскресил из мертвых.Ин 12:02 -
Это сделало его едой. Марфа служила. Лазарь был одним из гостей.Ин 12:03 -
Мария же, взяв фунт мазь нардами, большую цену, ноги помазал Иисуса и отерла их своими волосами, и дом наполнился благоуханием от мира.Ин 12:04 -
Но Иуда Искариот, ученик, тот, кто предал его, сказал:Ин 12:05 -
"Почему это духи не продали за триста динариев могли бы раздать нищим?" (В те дни около 39 000 евро)Ин 12:06 -
Но он сказал, что это не забота о нищих, но потому что был вор и сумку, он скрыл, что туда опускали.Ин 12:07 -
Иисус сказал: «Пусть она: это день погребения Моего она должна сохранить этот дух.Ин 12:08 -
Бедная, конечно, у вас всегда есть с вами, но мне, вы не всегда у меня. "Ин 12:09 -
Большая толпа евреев, он был там, и пришли не только для Иисуса, но и видеть и Лазаря, которого Он воскресил из мертвых.Ин 12:10 -
Первосвященники решили убить и Лазаря,Ин 12:11 -потому что много евреев, потому что его, пошел и веровали в Иисуса.

Аромат жизни вторгается в дом, то Иисус помазан в Вифании
Мария сидит у ног источник святости, это благодарна женщине Иисус воскрес, что ее брат Лазарь
Мария приходит пить воду чистой, прозрачной, источник святости, что делает жаждать вовек.
С мягкость волос, что Мария вытерла Иисуса, как бы прикоснуться к нему и лучше понять его.
В свою бальзамирования précursion Иисус получает аромат любви, которая ведет к вечной жизни, дающий радость навсегда.
Но эта книга также представляет 12 унций аромат, как двенадцать колен Израиля и двенадцать апостолов, двенадцать апостолов, которых Иисус дает силы продолжать свою миссию искупления в своей любви
Дом наполнился запахом духов, и это Страстной недели мы все обязаны привести этот мир, чтобы запах и, чтобы показать нашу любовь, как и Христос оставил апостолам, и те, которые передаются через земли
Христос пришел на землю, чтобы распространять аромат любви, в радости humons все это аромат, который никогда не иссякает, но что еще более важно, когда мы помещаем в служении другим, степень его запах усиливается

Адам и Иисус: выражение веры, взгляд любви (Adam et Jésus: L'expression de la foi; Le regard de l'amour )

Адам и Иисус: выражение веры, взгляд любви
Посмотрите на Адама и Иисуса
Адам был искушаем и упал, и воскрес Иисус был искушаем
Даже то, что кажется неважным в Евангелиях, полна тайн.
Все резюме и наши сердца и нашу веру вести нас, для молитвы не требуется много слов, наша совесть, наше поведение и наши действия иногда стоят больше, чем наши слова.



Выражение веры: Адам и Иисус
Ева после того, как Адам съел запретный плод и были изгнаны из рая для пустыни.
Non земной пустыне, пустыня духовной
Небо этой ферме мужчины!
После крещения от Иоанна, Иисус уходит в пустыню на 40 дней и будет быстро и будет искушение сатаны.


И славно, Иисус возвращается из пустыни вести и объединить все человечество в рай Божий перед Иисусом, потому что партнеры пустыне небо открывается снова: "Это Сын Мой возлюбленный".
Адам родился новый мир, земля Богородицы.
Младенец Иисус родился от девы, раба Божия.


Бог сказал: "сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему.
Первый человек, Адам был образ Божий, Христос есть образ Божий.



Потому что он съел запретный плод, Адам и известный передавать смерти.
По его смерть на кресте, Христос посылает нам жизнь вечную.


Адам был искушаем от запретного плода, из гордости он хотел быть похожим на Бога.
Христос отвергает все искушения.
Иисус говорит о "любви", любовь, понимание, доброта.
Он толкает снисхождения.
Он отвергает предположения.
Он толкает суета.
Это отталкивает гордости.
Иисус человечества

Ребенок вырос Рождество (le bébé de Noël a grandi)

Мк 1:14 - После того как Джон был арестован, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Бога и сказал: Мк 1:15 - "Исполнилось время и Царствие Божие: покайтесь и веруйте Евангелию. "Мк 1:16 - Как он прошел на берегу моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата Симона бросает ястреба в море, ибо они были рыболовы.Мк 1:17 - И Иисус сказал им: "Следуйте за мной, и я сделаю вас ловцами человеков».Мк 1:18 - И тут же они оставили свои сети и последовали за ним.Мк 1:19 - И будет немного, он увидел Жака, сына Зеведея, и Иоанна, брата его, также в лодке починивающих сети;Мк 1:20 - и тотчас призвал их. И, оставив отца своего Зеведея в лодке с работниками, они пошли за ним.

Ребенок вырос и Рождество, и мы будем fêtrer его воскресение
она присутствует и правил по сравнению с мужчинами в жизни, надежда, любовь на всю вечность.Божественное правление ребенка во веки веков над всеми королями этого мира.Один родился в величайшим смирением, тот, чей трон был ясли, только Сын Божий начинает выполнять свою миссию, идя на встречу грешников.Один родился в скромной очередь самые скромные, грешникам, чтобы работа Бога Отца может быть исполнено, а собрать все человечество во славу Dieu.Jésus принимая человеческий организм имеет свои вечный божественности всех людей за пределами которой люди созданы.Иисус, сын человеческий стал человеком, чтобы привлечь мужчин к Богу.Люди создают препятствия для цвета их кожи, в зависимости от их языка, в соответствии с их богатством и больше мужчин, которые отделены от мужчин по критерию абсурда, где каждый хочет признать друга по своему образу и Слишком часто люди говорят, что то или это, в то время как их сердца, как и все сердца говорить и свидетельствовать о любви.
Пришел Иисус, отправился в Палестину и называет своих учеников среди грешников, должен быть новый трансплантат имплантируется в человеческих сердцах, сердцах смиренных сердцах грешников.Для того чтобы стать ловцами человеков, только любовь скрыта и имплантировали в сердце внимание мужчин, как взяточничество на стволе обещал исчезнуть, новое рождение приносит плоды снова и снова, о чудо из чудес Ренессанса забыть затворником отклонены.Но Иисус, при вызове из его учеников, это новая прививка по выращиванию нового сердца для того времени и будет всегда и навсегда в сердца людей, за их любовьЧудо из чудес совершается, сообщение встает, любят цветы, Мессия, Сын Человеческий, Искупитель грехов мира раз и навсегдаПровести в наших руках божественное дитя Божье, несут в своих сердцах любовь выше всех предрассудков, и как мы будем в начале вечной жизни.Тот, кто мы, мы все еще в потемках веры, поднимая нашу любовь к ближним светом показывает нам, что уводит нас от чернота тьмы, и мы возникли малая часть Царства Божьего.Это начало

Страстная неделя (la semaine sainte)

Зеленые ветки, признаки жизнеспособности, укладывают на могилах и подвергаются в интерьерах домов.
Когда в этот день, мы пошли в церковь, как правило, получает сокращение филиалов.
Затем они часто возвращается, чтобы ткать и делать настоящие произведения искусства.
Именно эти отрасли, которые будут бережно сохранены на следующий год, они будут сожжены дотла, как
ВербноеСтрастная неделя у христиан: на прошлой неделе Великого постаЭто Страстная неделя заканчивается Пасхой Триденствия.

Она начинается с празднования Вербного воскресенья и заканчивается после празднования миро Массачусетс
Миро массовой получает это имя, потому что именно в этот праздник освящается миро. Эта нефть будет вскоре затем Пасху крещения в течение года для таинства крещения, конфирмации и порядка.

С Святое миро, которое является предметом специального посвящения, два других масел благословил: Нефть оглашенных используется в районах с подготовкой к празднованию Крещения, особенно для взрослых и детей уже выросли, и нефтяной больных используется в таинстве больных.

Вербное воскресенье христианский праздник, который отмечается в воскресенье перед Пасхой
Этот праздник отмечает два события:
Это, во-первых, на торжественный вход Иисуса в Иерусалим, где он был приветствовали толпы размахивая пальмовыми ветвями, пальмовыми ветвями.Кроме того, этот праздник в память о страданиях и смерти на кресте.Литургия Вербного воскресенья, чье имя (в католической церкви с Ватиканом II) "Вербное воскресенье и страсть", является началом "Страстная неделя". Он также известен как пальмы воскресенье на юге Франции, или Пасха fleuries.Signification
Это подвижный праздник, потому что он вводит Страстной седмицы.
Как и все подвижные праздники, Пепельная среда, Вознесения и Пятидесятницы это определено фиксированное время с Пасхой.

В девятом веке, Церковь несет в свое время ритуала благословения ладоней и процессии верующих.
 воскресенье напоминает королевский вход Иисуса в Иерусалим
Ин 12:12 - На следующий день огромная толпа придет на праздник услышав, что Иисус пришел в Иерусалим;Иоанн 12:13 - взяли пальмовые ветви, вышли навстречу ему и кричали: "Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне и Царь Израилев!"Ин 12:14 - Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано:Ин 12:15 - Не бойся, дщерь Сиона, се, Царь твой грядет, сидя на ослика.

Mt 21:01 - Когда они приблизились к Иерусалиму и пришли к Виффагию на горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учениковMt 21:02 - говорил им: "Идите в деревню напротив вас, и вы сразу найдете, установленный на осла с нею молодого осла с нею, снимите его и довести их до Меня.Mt 21:03 - А если кто-то говорит вам что-то, вы говорите: "Господь нуждается в нем, но скоро он вернется". "Mt 21:04 - Это случилось выполнить то, что оракул пророка:Mt 21:05 - Скажите дочери Сиона: се, Царь твой грядет к тебе, скромный, он монтирует осла и молодом осле, сыне подъяремной вьючное животное.Mt 21:06 - Ученики пошли и делать, как повелел им Иисус,Mt 21:07 - они привели ослицу и молодого осла. Затем они разместили свои плащи на них, и Иисус сел на него.Mt 21:08 - Таким образом, люди, в очень большой толпой постилали свои одежды по дороге, а другие резали ветви с дерев и посыпают дороги.Mt 21:09 - толпы, что было до него и тех, кто последовал кричали: "Осанна Сыну Давидову! Благословен

Мк 11:01 - Когда они приблизились к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании, близ горы Елеонской, Иисус послал двух учеников Своих,Мк 11:02 - говорил им: "Идите в деревню напротив вас, и сразу же, войдя, вы найдете в приложении, жеребенок, что никто на земле никогда не сидел развяжите. и принести ему.Мк 11:03 - А если кто-то говорит вам: "Что ты делаешь?" говорят: "Он нужен Господу и скоро вернется сюда." "Мк 11:04 - Они пошли и нашли молодого осла привязал возле ворот снаружи на улице, и отвязали его.Мк 11:05 - Некоторые из тех, кто стоял спросил их: «Почему вы отвязываете осленка?"Мк 11:06 - И они сказали, как он сказал им, и мы отпустили их.Мк 11:07 - Они привели осленка к Иисусу, и они поставили свои пальто на него, и он сел на нем.Мк 11:08 - И многие люди постилали свои одежды по дороге, другие валялись деревне режут на полях.Мк 11:09 - И что было раньше и тем, кто последовал кричали: "Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне!Мк 11:10 - Благословенно грядущее царство отца нашего Давида! Осанна в вышних небесах! "Лука говорит, что у праздника Пасхи, Иисус решает совершить торжественный вход в Иерусалим, где он выступит с впечатляющим проявлением его миссии езды от храма.

Луки 19:28 - Сказав это, он стал вести в Иерусалим.Луки 19:29 - И случилось так, что подошел Виффагии и Вифании, близ горы Елеонской сказал, что он послал двух учеников, сказав:Луки 19:30 - «пойдите в селение, сталкивается и, войдя, вы найдете в приложении, жеребенок, что никто на земле никогда не установлена: свободный его и принести ему.Луки 19:31 - И если кто-то спрашивает: "Почему вы отвязываете?" Вы скажете, это: "Это Господь нуждается в нем". "Луки 19:32 - Поэтому время прошло, послы нашли, как он сам объявил им.Луки 19:33 - И как же они отвязывали молодого осла, его владельцы сказал им: "Почему вы отвязываете осленка?"Луки 19:34 - И они сказали: "Это Господь нуждается в нем".Луки 19:35 - И они привели его к Иисусу и бросил свою одежду на осла посадили на него Иисуса и сделал.Луки 19:36 - И как он пошел, люди постилали свои одежды по дороге.Луки 19:37 - Он уже приблизился к спуску Елеонской горе, когда в его радости, вся толпа учеников начали славить Бога громким голосом за все чудеса, что видели.Луки 19:38 - Они сказали: "Блажен тот, кто приходит, короля, от имени Господа: мир на небесах и слава в высоком небе!"Луки 19:39 - некоторые фарисеи из толпы сказал ему: "Учитель, запрети ученикам Твоим".Луки 19:40 - И он сказал: "Я говорю вам, если они умолкнут, то камни будут плакать".
Иисус организовал его последователей в отправке двух выглядеть задницу.Он вошел в Иерусалим верхом на лошади, чтобы выступить публично как Мессии евреи ожидали.Это скромный кадр, объявил через пророка, чтобы показать скромный и мирный характер его правления.Большая толпа пришла в Иерусалим, чтобы отпраздновать хозяев путем размещения одежды на своем пути и размахивая ветвями деревьев разреза.
Триденствия (буквально "Три дня"), распространяется на три дня

Великий ЧетвергОн отмечает учреждение Христом Евхаристии на последней трапезы с учениками до своего ареста он также напоминает о праздновании Пасхи, а также мытье ног, ссылаясь на министерство работает, или диаконии.

Страстная пятницаЭто годовщина смерти Иисуса во время которого Церковь празднует Страстей Иисуса, это празднование Hardcore Страсть и казни Иисуса Христа. Процессия память двенадцать станций в каждой сцене, ведущие к распятию.

Великую субботуЭто день тишины и ожидания. Это не Мессу или ни крещение, ни брак в этот день, и Святое Причастие поставляется только через Таинство больных.
Празднование Воскресения начинается в субботу вечером на бдение Пасхи, тогда как до литургической реформы Павла VI, это произошло в субботу утром.
Пасха бдение, как правило, отмечается после захода солнца в Великую субботу, является кульминацией Триденствия, когда Церковь начинает праздновать свет Воскресения в воскресенье, но праздник продолжается в течение всего сезона Пасхи